Igreja Batista do Parque São Basílio

DA MESA DO PASTOR – CARTA ABERTA DE RICK WARREN À MAIOR CONVENÇÃO BATISTA DO MUNDO. (tradução)

Você também pode ouvir a pastoral.

A partir deste domingo, dia 11, até quarta-feira, dia 14, na cidade de New Orleans, está acontecendo a Assembleia anual da CONVENÇÃO BATISTA DO SUL DOS ESTADOS UNIDOS (CBS), a maior denominação batista do mundo (13.223.000 membros). O assunto principal, sem dúvida, é a votação, em público, que decidira se A Igreja de Saddleback, pastoreada pelo reverendo Rick Warren, autor de “A Igreja com propósito”, continuará ou não como igreja-membro da CONVENÇÃO. Saddleback tem 26 mil membros e é uma das mais influentes Igrejas da América. O permanecer membro ou não da CONVENÇÃO, tem a ver com a decisão do Conselho Executivo convencional de pedir o desligamento da Igreja por ter ela, ordenado, em 2021, três pastoras e se recusado a cancelar essas ordenações. Numa carta aberta, o pastor Warren, faz importantes considerações à CONVENÇÃO e, aproveitando-me da tradução da carta publicada no Baptist News, vou colocar partes neste “O Boletim”. Não pude colocar a carta na íntegra por falta de espaço.

“Como pastor batista do Sul com várias gerações de pastores em minha família, minha vida foi moldada e nutrida pela CBS e estou escrevendo esta carta aberta por dois motivos: Primeiro, estou profundamente preocupado com os 17 anos de declínio de nossa denominação e a perda de meio milhão de membros no ano passado. Nenhuma denominação pode suportar esse tipo de perda. Em segundo lugar, muitos me pediram para explicar por que a Igreja Saddleback está apelando de uma decisão do Comitê Executivo em nossa reunião anual em Nova Orleans em duas semanas.

A CONVENÇÃO BATISTA DO SUL é um mosaico de muitos tipos de “tribos” batistas que se uniram para cooperar na Grande Comissão. Desde o início, nossa unidade sempre se baseou em uma missão comum, não em uma confissão comum. Nos primeiros 80 anos da CBS, nem sequer tínhamos uma confissão porque os fundadores se opunham veementemente a ter uma. Eles sabiam que nunca conseguiríamos que 100% dos batistas concordassem 100% em 100% de todas as interpretações das Escrituras e, por isso, cada versão da Fé e Mensagem Batista se autodenomina um “consenso de opinião” e, repetidamente, nos adverte que não é um credo a ser usado para reforçar a uniformidade doutrinária ou excluir membros de nossa família denominacional.

“Consenso” significa “uma concordância geral”, mas não algo que tenha de ser aceito de forma universalmente unânime”. Nunca exigimos que todos os batistas concordem com todas as interpretações. Na verdade, por 178 anos, os batistas do sul concordaram em discordar em dezenas e dezenas de diferenças doutrinárias para que pudéssemos cooperar para o Evangelho. A decisão atual do Comitê Executivo abrirá uma caixa de Pandora de consequências não intencionais, a menos que a rejeitemos. Isso destruirá fundamentalmente quatro distintivos históricos dos batistas do sul sobre os quais a Convenção foi organizada por nossos fundadores, porque ele (1) mudará a base da nossa cooperação, (2) mudará a base da nossa identidade (3) centralizará o poder no Comitê Executivo tirando a autonomia das igrejas e, (4), transformará nossa confissão de Fé em um credo, algo ao qual sempre, como batistas, nos opusemos. Todos nós crescemos com o slogan “Não temos livro senão a Bíblia, e não temos credo senão Cristo!”

Nosso apelo para reverter a decisão do Comitê Executivo não é pedir a nenhum batista que mude sua teologia. De jeito nenhum. A esmagadora maioria dos batistas do Sul é complementarista, mas rejeitamos a ideia de que os batistas do Sul que discordam são uma ameaça existencial à nossa Convenção e não verdadeiros batistas porque discordam. Queremos cooperar na Grande Comissão e tudo o que pedimos é que os batistas do Sul ajam como batistas do Sul, como temos feito por 178 anos, e continuem a ser uma comunhão de igrejas independentes que concordam em discordar em muitas coisas para concordar em cumprir nossa missão juntos. Este pode ser o melhor momento dos Batistas do Sul quando podemos dizer “não” o que quer nos tornar uma denominação de credo (como alguns presbiterianos que têm 11 credos e confissões). Podemos, em vez disso, reafirmarmos que é a Grande Comissão que nos une, não é a uniformidade doutrinária em cada jota e til. Este é um voto para afirmar a liberdade dada por Deus a todo batista de interpretar as Escrituras como batista dizendo não àqueles que negam essa liberdade. Este é um voto para afirmar o evangelismo dizendo não ao partidarismo. Este é um voto para reorientar a Grande Comissão e dizer não a uma Grande Inquisição, que desperdiçará muito tempo, dinheiro e energia que deveríamos estar investindo na revitalização de nossas igrejas... Este é um voto para afirmar nossos documentos fundadores que insistem que nossa unidade deve ser baseada em dar total submissão a Cristo em nossas ações e não em submissão mental a credos feitos pelo homem. Dê-me uma Bíblia e eu a assinarei como minha autoridade. A Bíblia é a única autoridade batista.

Este é um voto para priorizar os batistas que trabalham juntos para curar as feridas do mundo em nome de Jesus, em vez de criticar uns aos outros por causa de nossas muitas diferenças.

A CBS cresceu por 80 anos. 80 anos! — sem qualquer declaração de fé porque a nossa unidade nunca foi baseada numa confissão. Então crescemos por mais 90 anos - com uma confissão consensual que nunca foi usada para excluir pessoas com base na interpretação. Nessa nossa história de 178 anos, nesses últimos oito anos foi que a Fé e a Mensagem Batista foram armadas e transformadas em um credo de exclusão, graças a uma emenda equivocada à Constituição da CBS aprovada em 2015 e nós, os batistas do sul sabemos como corrigir, humildemente, os erros. Recentemente, começamos a fazer isso com as vítimas de abuso sexual em nossas igrejas. Em 1995, na 150ª reunião anual em Atlanta, em um outro momento histórico de honra a Cristo, corrigimos um grave mal histórico ao adotar a “Resolução sobre a Reconciliação Racial”, no qual lamentamos e nos arrependemos do pecado da escravidão, repudiamos o racismo, pedindo desculpas aos nossos irmãos e irmãs afro-americanos e pedimos o início do processo de reconciliação. Desde então, milhares de igrejas não-brancas encontraram um lar em nossa Convenção. Esse crescimento resultou de uma correção! Podemos fazer isso de novo. Se não corrigirmos a direção que estamos seguindo há oito anos, dizendo não à decisão equivocada do Comitê Executivo e, em seguida, revogando a emenda não batista de 2015, nossa convenção continuará a ficar mais fraca e menor”